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古语有云：“刑赏为治国之二柄。”面对朝廷内部的官员，统治者合理的利用奖赏与刑罚，更有利于控制朝中的官僚。

辽朝时期，皇帝为了加强君臣关系，维护自身统治，经常将各式各样的奖赏赠予朝廷官员。

值得一提的是，契丹人以武立国，辽朝皇帝对官员的物质赏赐，大部分均是向中原王朝习得。此外，辽朝统治者在向官员进行封赏时，除了能够体现出中原文化的影子以外，同时还展现出契丹人独有的民族风貌。

一、赏赐名目

辽朝皇帝的物质赏赐名目众多，具体而言可被分为功赏、礼赏、优抚赏、升迁赏、朝贡赏五大类。

1、功赏

在辽朝，统治者对官员的物质赏赐当中，功赏的次数是最多的。

原因很好理解，契丹人以武立国，在耶律阿保机征战天下的过程中，为辽朝的建立而立下功劳的臣子有很多。天下平定、王朝建立后，统治者必然要对功臣进行奖赏。

不光是事后奖赏，辽朝统治者为了激励将领、士兵英勇作战，还曾多次在战前许诺，达到何种成绩便可得到奖赏。

例如在辽朝对宋作战时，当时的统治者耶律休哥就曾向辽军许诺，生擒、击杀宋朝的士兵、将领，均可得到不同的奖赏。

功赏的范围虽然主要为武将、士兵，但辽朝统一后，朝廷内部的文官同样有机会得到统治者的奖赏。

据《辽史》记载：“奏事便殿，帝见衣袍弊恶，密令近侍以火夹穿孔记之，屡见不易……上怜其清贫，令恣取内府物，俭奉诏持布三端而出，益见奖重”。

2、礼赏

在古代，礼赏通常都是固定传承下来的，具体可被分为吉礼、嘉礼、凶礼三种，其中吉礼又被分为祭祀、新皇登基、皇帝诞辰三种。

祭祀时，现场朝官根据自身的礼节不同，可以获得不同数量的奖赏。新皇登基，皇帝过生日，朝廷官员同样可以获得封赏以示庆贺。

嘉礼的主要内容为皇室册封、公主下降、皇后生日等重要节日的礼品赏赐。值得一提的是，根据嘉礼内容的不同，赏赐的物品、对象也要有所区别。

例如:皇帝纳后、公主下嫁，相关人士可获得的礼品等级是不一样的。

凶礼主要被分为两大类，一是皇帝驾崩，二是皇戚离世。同嘉礼一样，两者的规格、礼品内容均有所不同。

先皇驾崩，新皇即位时“率群臣、命妇诣山陵，行初奠之礼。升御容殿，受遗赐。”皇亲国戚离世则是“敕葬具，礼营葬事，给班剑、箫、鼓吹、赐东园秘器，凡賵赙加等”。

3、优抚赏

在中国古代社会时期，优抚赏是比较特殊的一种赏赐，它存在于辽朝与金朝南北对峙的历史时期，其主要目的是安抚由宋入辽的军事将领。

同样，宋朝内部也存在优抚赏，其主要赏赐对象则是辽朝、五代十国时期的旧贵族。

此外，除了优抚那些异族以外，境内贫民、阵亡士兵家属，同样有机会获得这样一笔封赏。

太宗时期，一名将校率领军队救援后唐节度使时被敌军全歼，辽太宗得知此事后“甚悔之，厚赐战殁将校之家”。

大安三年，辽朝内部贫民数量急剧增多，皇帝闻知此事后“赐中京贫民帛，及免诸路贡输之半。”不光给予这些贫民赏赐，还要求当地的官员帮助他们寻得一份差事。可以说，辽朝时期的优抚赏，算是中国古代赏赐名目中的一大进步。

4、升迁赏

在中国古代，各个封建王朝的官员得以升迁，通常都会得到来自皇帝的赏赐，即便是辽朝也不例外。

例如，耶律安抟曾将对衣、鞍马赏赐给升迁为枢密使的朝臣萧护思，耶律德光进入汴梁时更是大赏百官，许多官员都得以获得升迁。

5、朝贡赏

辽宋对峙时期，南方的宋朝虽然不搞朝贡，但北方的辽朝却非常热衷于朝贡贸易。在史料中有记载，高丽国王、使臣；新罗国王、使臣皆有不同的礼品，根据亲近程度的不同，朝贡赏的等级也有所不同。

辽宋对峙时期宋朝向辽朝称臣，宋虽然不对外搞朝贡贸易，但每年宋朝都会向辽朝上贡。

据《辽史》记载：“各赐卿对衣、金带、匹段、弓箭、鞍马等，想宜知悉，使副平身立”，“辞虏主于武功殿，遗汉使及从人鞍马、衣物、彩段、弓矢有差”。

从上述文字中就能够看得出来，向辽朝称臣的虽然有北宋、高丽、新罗，但其中北宋的地位最高，朝贡贸易中最受辽朝重视的也是宋朝。在一定程度中，这也体现出地处中原的宋朝备受契丹人的重视。

二、赏赐内容

上面介绍了辽朝时期统治者的赏赐名目，肯定有很多人会感到好奇，辽朝统治者向下赏赐的具体内容是什么？是金银珠宝？还是古玩字画？辽朝统治者的赏赐内容，与中原王朝的赏赐内容是否又有区别呢？

1、钱物赏赐

辽朝时期，钱物赏赐是统治者向下赏赐的主体，其中包括黄金、白银、绢帛以及金属类手工制品等等。史料记载：“近侍乌古者进石错，赐白金二百五十两”，“以掌鹿矧思代斡里为闸撒狘，赐金带、金盏、银二百两。”

由此可见，在辽朝时期向有功之人赏赐金银、金银器具是非常普遍的一件事情，钱物赏赐也是赏赐中的主要内容。但作为草原上的游牧民族，辽朝统治者的赏赐内容同时还包括牲畜赏赐。

2、牲畜赏赐

作为自草原上发展壮大的游牧民族，契丹人世世代代重视畜牧业的发展，并建立了一套从中央到地方，非常完备的畜牧管理体制。

正因如此，国内畜牧业的高度发达，让辽朝统治者可以将牲畜当作是赏赐百官的工具。

据史料记载，辽朝统治者偏好向官员赏赐马匹，“括富人马，不加多，赐大、小鹘军万余匹。”在辽朝，被皇帝赏赐马匹的通常都是作战有功的将领，马匹在契丹人眼中是作战用的工具，而不是用来屠宰的食物。

在辽朝，用于屠宰食用的牲畜主要为牛、羊，辽朝统治者向官员赏赐牛羊，其实就相当于是钱物赏赐，只不过得到牛羊的官员需要转手将其出售。

由此可见，获得马匹的赏赐通常被视作一种荣耀的象征，获得牛羊赏赐对于官员来说则是实际的金钱收入。

3、人口赏赐

在辽朝内部，人与人之间存在着巨大的社会地位差距，社会地位贫贱的人，甚至会被上层社会人士看作是可用于交易的物品。

在辽朝，俘虏、罪人、宫户不具备人权，他们可以在社会上被流转交易，也常常被当作物品赏赐给官员。

史料记载天显三年突吕不“遣人献讨乌古俘。癸未，诏赐群臣。”这些乌古的俘虏被赏赐给群臣，自此成为私人奴隶以供官员日常使用。

在辽朝的百余年历史当中，这些被用于交易的奴隶人口，对辽朝的社会建设起到了非常重要的作用。

三、赏赐特征

辽朝是由契丹人建立的王朝，在中国历史上具有非常重要的研究价值。由于辽朝是少数民族王朝，因此辽朝内部的政治、经济、文化均有契丹人独特的民族特征，在赏赐方面同样体现出契丹人的民族特色。

例如，从功绩赏赐中就能够看得出来，作为以武立国的封建王朝，契丹人通过立下军功，获得赏赐的机会是非常大的。

在功赏中，绝大多数获得赏赐的人员均为军官将领，仅有极小部分文官得到功绩赏赐。

此外，通过赏赐的具体内容，可以判断出辽朝社会的经济发展状况。

在辽太祖、太宗时期，统治者向下赏赐内容均以牲畜为主，其原因在于此时的辽朝刚刚建立，社会经济发展水平不足，统治者无力承担金银器具赏赐。

然而，自太宗末期，辽朝统治者的赏赐内容开始走向多样化，除了传统的牲畜赏赐以外，金银、绢帛、人口赏赐的占比逐渐变高。

这意味着辽朝经济自此开始获得发展，尤其是部分从中原地区掠夺的居民，在辽朝当地传播了先进的农业生产知识，帮助辽朝得到进一步的发展。

最后，从赏赐趋势上来看，辽朝物质赏赐在辽圣宗时期达到最高峰，并从此开始逐渐下降。

这是因为，太祖、太宗以及圣宗时期，辽朝此时刚刚处于建立发展期，朝政内部的俸禄制度尚不完善，统治者需要通过赏赐来弥补俸禄的不足。

自辽圣宗以后，伴随着澶渊之盟制度的确立，辽朝每年都能从宋朝获得固定的岁币，朝政内部的俸禄制度也已经建立完善，皇帝自然会减少赏赐的频率。

结语

综上所述，在中国古代封建社会，统治者的物质赏赐可以在国家建立初期时稳固国家政权、可以在国家统治稳定时拉近君臣关系、可以在面对战争时推动战役胜利。

可以说，统治者付出一点小小的代价，就可以获得诸多好处，这也是为何历朝历代的统治者均非常重视赏赐的一个原因。

参考资料

《辽史》

《焚椒录》