好胃都靠养出来！学会中医4个养胃方，胃药越吃越省！
生活中有非常多养胃的方法，其中中医养胃既能达到比较理想的效果，也不会对人产生副作用。大家可以参考下面各种中医养胃的方法，从而让我们的肠胃更加舒适。
中医养胃有四招
1、中药食疗有助养胃
在生活中有非常多中药食材能够达到养生的效果，而且能针对不同的人群。
比如体质偏热者可以在早上用蒲公英、夏枯草煲粥，达到降低火气，增强体质的效果；
而对于体质偏凉的人，可以在平时的饮食中添加党参、黄芪等，改善寒凉的体质；
另外，在早餐可以适当补充牛奶和燕麦，达到养护脾胃的功能；
如果出现了缺铁性贫血，还可以适当补充粳米，大枣，莲子粥，减少对脾胃的损伤。
2、要健脾养胃，先养心情
情志养生，有助于保健脾胃。
生活中如果经常出现心情抑郁烦躁等等不良的情绪，我们往往会茶饭不思，食欲低下，而且长期感到压抑不安，焦躁等等情绪。如果保持好心情，有助于增加胃口。
所以在养胃的时候，应该要更加注重调节自身的情绪，保持健康开朗的心情面对生活的每一天，让自己的生活轻松快乐，简单享受。
3、五谷饮食，健脾胃
脾胃者，仓廪之官也，养脾胃，为养生之首要。而胃主受纳水谷，在养脾胃时，可以多补充五谷，保障充足的营养，增强人体的免疫功能和消化系统正常功能。而水果、蔬菜可作为辅助，调节人体的均衡饮食结构。
因此，大家平时可以多吃粳米、糯米、薏苡仁、牛肉、牛肚、莲子肉、花生、高粱、玉米、豇豆、花菜、荠莱等。
4、运动可益脾胃
在中医的角度认为，脾胃虚弱需补气。如果人体的身体比较差，气血虚弱，可以采用适当强度的锻炼方法，每天坚持半小时，身体微微出汗，筋骨得到舒展，有利于锻炼脾胃的功能。
但是要注意控制运动量，如果过度运动，可能耗气伤津，元气损耗过重，往往会导致缺乏体力，呼吸加重，免疫力下降的情况。
平常可以选择柔和的运动项目，比如太极，扇子舞，五禽戏等等，都具有很好的养生功能，也能够达到中医养气的效果。
上面的内容介绍的就是中医养胃的方法，希望大家在平常都可以通过一些有效的调养方法，从而让肠胃更加健康，保障体系的消化功能。
《普济方》真人养脏汤以温补脾肾和涩肠固脱相结合主治泻痢无度真人养脏汤出自《普济方》，主治脾肾虚寒，而是以脾阳虚为主的。因为真正脾肾虚寒构成的这个临床表现来看，那肾阳虚就涉及的面更广。脾肾虚寒涉及到的围绕着以中焦虚寒，脾胃虚寒为核心，涉及到肾。五脏之伤穷必及肾，那内寒更重。而且由于它到滑脱失禁了，到滑脱失禁这种情况，一般都称为脾肾虚寒，火不生土。
临床表现有中焦虚寒症状：腹痛，喜温喜按，阳虚气必少也，倦怠食少。作为中焦虚寒证进一步发展到脾肾阳虚证，很容易向火不生土发展，出现下利清谷，甚至于完谷不化。
真人养脏汤证，是较重的肠滑失禁。所以它泻痢无度，有的书上说的甚至于日数十行，就是泻痢次数很多了，以致于达到泻痢肠滑失禁，气机下陷，到脱肛坠下，伴随脱肛。这是脾肾阳虚，以脾胃虚寒为重点，涉及到肾阳的不足，火不生土。舌淡苔白，脉迟细是阳虚的一般表现。
从治法方面讲，温补脾肾和涩肠固脱相结合。真人养脏汤的固涩力量较强，因为它君药用了罂粟壳，罂粟壳有较强的固涩作用，而且它这个固涩作用也能够涩肠止泻，除此之外，收涩像肺气、肾精这类，它（有）比较广泛（的）收涩作用。这个方里作为君药主要（是）涩肠止泻。用量又很大，这是罂粟壳了。当然现代很多不主张，有些地方要开这个药它还要批准。因为这个不是说病程很快的，也容易造成上瘾，对它（产生）依赖性。所以这类药不能常用了。
从涩肠固脱来说，它即使无邪时使用也不适合久服。肉豆蔻、诃子这两个药作为臣药，增强固涩作用。肉豆蔻擅长涩肠；诃子的固涩，它收涩的范围很广，它能够涩肠、能够敛气、能够涩血、也能够涩精，这类配伍各方子里比较多的。所以肉豆蔻、诃子来说，肉豆蔻可以温脾胃，可以暖肠，有温中阳的作用，同时又涩，可以温涩结合。用肉桂、人参、白术作为一组，是考虑到长期的泄泻，泻痢无度到达脾肾虚寒，那肯定气虚到一定程度了。所以用人参、白术、肉桂温阳益气。整个方君药、臣药，主体是固涩为主的，固涩力量很强。相应的涩肠止泻方里这个方呢固涩力量最强。当然针对虚损，人参、肉桂、白术共用，温阳益气健脾，恢复脾胃功能。当归、芍药是考虑阴血不足，长期泄泻，阴血肯定不足。所以体现了气血双补，和人参、白术、肉桂气血阴阳兼顾。这个方里用点木香，那中医配药往往这样了，以涩为主，也要怕涩滞太过，用点木香它能够疏理气机了。一般这个方里（用量）较小了。既有止痛作用，又疏理气机，不会收涩太过。用甘草，既能够增加补气作用，也能调和药性，作为佐使药。
它的特点是以固涩为主，益气养血扶正为辅的。固涩力量比较突出，所以标本兼顾治标为主了，这个方强调它治标为主。就是说固涩力量是主要的。脾肾同治，因为是脾肾阳虚，肉桂能温肾阳了，肉豆蔻主要温脾阳，加温涩。人参、白术都是补气健脾益气。所以它是脾肾兼顾治脾为主的。标本兼顾指的是涩和补的关系，脾肾同治那在温补范围内是一种补脾为主的。整个以涩为主，收涩药为主的，涩中寓通，收涩补益当中，涩中寓通，但是尽量不使气机阻滞，木香它有一个使全方涩补而不使气机阻滞。
运用：主要用于大便滑脱不禁了，腹痛虚寒型的，喜温喜按。至于食少神疲，舌淡苔白，脉迟细，（这是）气虚、阳虚的一般表现。脾肾虚寒重的，那就是说畏寒怕冷严重，范围广，除了肉桂，还可以加附子，温阳力量更强。伴随脱肛可以黄芪、升麻同用，这也是结合了补中益气像举元煎这类的一种使用方法了。如果泻痢虽然久，还有积滞的，一般积滞明显都不宜使用固涩太厉害（的）。它这个说的湿热积滞当然更不能用。
酸枣仁汤与天王补心丹不同，侧重于治疗肝血不足心悸、失眠、眩晕酸枣仁汤治疗肝血不足，这个证型跟天王补心丹不同。天王补心丹是心肾阴虚火旺，是肝血不足，那造成肝的阴血不足，可以有虚热，而一般临床上酸枣仁汤证虚热不重，都提到一些虚热。肝血不足不能涵养心神，不能涵养心体，所以心悸、失眠，往往伴随头目眩晕。头目眩晕是由于肝血不足，肝血不能上荣头面。
我们说过心血虚，侧重可以引起心悸，面白无华，脉细啊，这心血虚，实际涉及到心主血这个表现了。肝血虚涉及到头晕目眩、视物昏花，月经方面病变，血虚，心肝血虚两方面。现在肝血不足，不能涵养心神。心血还是由肝所藏之血而来了。所以它是肝血不足，造成血不养心，心神不安这样一个过程。有一定虚热反应的呢，就是有一点咽干口燥，可以有心烦。虚热迫津外泄可以有盗汗，相比阴虚引起虚热迫津外泄的话，补心丹证还更多见。它有明显的阴虚，可以有潮热、盗汗。酸枣仁汤（和它）相比，这个方面不如补心丹证突出。脉细或者脉弦都反映了血虚，肝血不足的表现。所以从主治证候的分析呢，肝血不足，侧重是血不养心，这种失眠的内热有，比较轻微，虽然潮热、盗汗、遗精这类表现，补心丹证重，而酸枣仁汤主要反应一般血虚见证比较突出。
在治法方面，酸枣仁汤侧重养血安神、清热力量较小。就不像天王补心丹，凉血、养阴、清热的大队药物，全方较凉。而酸枣仁汤，清热力量较为缓和，实际这里边主要就是有一点知母清心除烦了。以养血安神为主的，酸枣仁这个药，一般这里用炒的酸枣仁了，因为生的说它还治胆热好眠了，但这个也有争论，有的（说）生的也可以，但传统习惯上用炒酸枣仁，它能够养肝血，归经归心肝经，主要养肝血，又有酸收特点，可以收敛安神，是个常用（的）滋养安神药，疗效确凿的常用的滋养安神药。配茯苓，在这个方里可以用茯神。因为这个方（是）《金匮要略》的，当时都叫茯苓，没有分茯神了。实际上茯苓、茯苓皮、茯神、茯神末啊，四个部位这个不同了。用知母它是来清心，清热除烦，热邪并不重。川芎辛温，偏温，在整个这个方里，应该说（是）寒温并用的，寒性不突出，川芎能够有活血作用，（在）养血基础上，有活血（作用），带有调血特点。所以有的说这个方，枣仁、川芎结合，还有很好的调肝作用，既养血又活血，都入肝经。用甘草是调和药性，保护脾胃。知母苦寒，容易伤脾胃，所以属于佐使药。
在配伍方面，标本兼顾。所以本啊，它是由于肝血不足。标呢，它可以阴血不足可以有一点虚热，较轻。所以从养血安神来治本，养中兼清，养肝血为主，补中有行。这是酸枣仁汤配伍的特点，整个是比较平和的。
临床使用时候，像这个虚热表现往往不突出的。所以这里辨证要点，一般虚烦失眠，头目眩晕，咽干口燥，舌红，脉细弦，热象并不很突出。我们使用的时候也不多，不是主要考虑它的虚热特点，因为整个这个方，清热力量不强，（是）寒温并用的。（对于）肝血不足，虚热不重的失眠，这是个常用方。虚热重了，说明不是个肝血不足了。虚热重了，说明什么？阴血不足，阴虚产生虚热，那要考虑再结合兼证考虑天王补心丹了，这两个方临床应用很重要是这个方面区别。病位不同，一个心肝同病，一个心肾同病。所以心肝同病强调它肝血不能上荣头目，头晕目眩，视物晕花，这一方面肝血不足的表现，心肾同病反应心肾阴虚以后阴虚火旺，才有潮热、盗汗、遗精这些，甚至于口舌生疮，大便干结，虚火旺，所以火热较重，酸枣仁汤不合适，这是这两个方运用（的）一个比较了。
当然证候如果有所变化，可以灵活应用。虚热重，加一点清热药，我刚才说这个虚热重，这个方清热力量很小了。如果有盗汗也说明有虚热迫津外泄了，结合收涩了。五味子、牡蛎都有一种益阴生津，止汗收敛这个作用。心神不安除了有比如失眠。这个方如果用于容易惊醒，易惊，那可要结合一点在镇心安神当中副作用比较小的，像龙齿、珍珠母作用比较缓和的。与朱砂、磁石这类当然不同，那些就力量强了。如果血虚，肝血不足比较突出，那你靠酸枣仁就有所不足了，那就结合类似于像归脾汤类里边的养心安神、养血，龙眼肉啊、当归、枸杞子、芍药这一类。特别养肝血，枸杞子、龙眼肉这都是常用的。
《丹溪心法》固经丸固本、澄源、塞流三法并举，主治阴虚血热崩漏
固经丸是一个Ⅱ类方，出自《丹溪心法》，这张方所反映出来的崩漏证临床很多，它是一种阴虚血热型。阴虚血热型它从本质来讲是个阴虚，当然临床上像这类病人开始可能最早发生，他往往反复发作了。
最早发生可以是血热，肝郁，郁到一定时候化火，化火造成肝不藏血，那就出血血色鲜红，也可以量多，或者血色粘稠有块，脉可以弦数，那像这类就是偏重于肝热、血热这个类型。但随着这种血热的出血，伤耗阴血，反过来阴不足就要阴虚火旺，那加重这个热。所以从这个表上看，就是肝肾阴虚引起阴虚火旺，迫血妄行，这个虚火反过来又加重这个出血。加重出血这个因素，就是说血热、阴虚、出血这三点形成一个恶性循环。血热导致出血，出血导致伤阴，进一步阴血不足，阴血不足不能制阳，又加重虚火。所以在这个证候中间，就三个环节了。从它本质上来讲，在中间一个环节它是个阴伤，出血引起阴伤，阴伤加重这种热迫血妄行，加重血热，那血热又导致出血，所以三个环节都要兼顾。那如果说阴血补充有助于阳不亢，阳不亢可以减轻血热，减轻血热可以有助于解除出血，这是回过来这个生理的良性循环了。从表现出来的症状，血色一般有热是深红的，或者紫黑，质地粘稠。像崩漏、月经过多这个出血里，从辨证血色深红，或紫黑，粘稠。
在治疗方法上，要采取三方面，刚才说针对的三方面的一个结合。《内经》上讲“阴虚阳搏谓之崩”，就反映了就是说阴血不足以后，阳热太过。阴不足阳亢，那是造成血热崩漏的一个基本的机理，所以针对这个，阴虚为本，血热为因，出血为标，这三者造成恶性循环。临床上有些功能性子宫出血比较难治，特别有时控制可以，根治比较难，就这几个方面形成一种恶性循环。
那这个方体现了固本、澄源、塞流三法并举。历来对这个方的一个分析，认为它考虑了几个方面，针对这三个方面。固本是考虑了阴血的损伤，阴血不足是本。黄芩跟黄柏在一起，作为臣药了，龟板、芍药是君药，固本是根本的，用龟板和芍药，能够益阴养血，这里很多要炒当然有助于止血，能够益阴养血是治本。黄芩、黄柏，能够清热泻火，炒以后也可以入血分，所以它是澄源。所谓澄源呢？就说出血的原因是血热造成，所以清血分热，它可以使出血原因得到消除。当然这个方里，椿根皮是收涩的，是塞流，塞流就是收敛止血，针对标。这体现了固本、澄源、塞流三法并举。香附在这个方里配伍，一考虑到这个方里基本上都是偏寒性，凉血这类药物，加上收涩的，容易使气机郁滞，而且最好止血不留瘀血，用少量香附，使全方凉而不郁，而且疏通气机，整个使凉而不郁，是这样的配伍。从这个方主要反映出来了一个治疗血热、出血，又是阴伤的这一类的崩漏，总的治法要固本、澄源、塞流，这是比较代表性的这个治法。
使用的基本依据用于血热证，出血这个血热证了。血色深红，甚至紫黑粘稠，舌红，脉弦数。但实际上临床上要用这个方，还有一些区别。阴血不足啊，这种血热造成阴血不足，阴不制阳这种虚热程度和肝郁化火，肝郁化火造成血热，都可以导致血热这种结果了，都可以引起出血，到后来，往往两种因素都有。所以在运用方面，清肝泻火的和凉血止血这些药要根据它病程的长短，经常发作到后来实际上可以开始肝火，纯实肝火较少了，所以这个方里一般还增强凉血的药物，当然病程长了以后呢，可以增加收涩了。龙骨、牡蛎、乌贼骨、茜草炭，都增加收涩止血的这个作用。
赞赏
